viernes, febrero 22, 2008

Recordatorio: Comienzo Taller de Poesía 2008


Está abierta la inscripción para los talleres de poesía, individual y en grupos, coordinados por la poeta María del Carmen Colombo*. Iniciación: mes de marzo. Los interesados pueden solicitar entrevista al 4923-1112 (por la mañana), al 4856-6407(a partir del mediodía y hasta las 20), o al 156-025-5595, o escribir a: colombomc@fibertel.com.ar
PLAN DE TRABAJO
Metodología
. Lectura y análisis de los textos de los participantes.
. La palabra del otro como generadora de textos: práctica intensiva de la escritura.
. Voces y resonancias. Propuestas estéticas: lectura de la obra de otros autores: Baudelaire - Rimbaud - Mallarmé - Valery - Eliot - Lezama Lima –Discépolo - Pizarnik Bayley - Orozco - Ortiz - Lamborghini - Bellessi- Gruss, etc.
Objetivos
. Perfeccionar la artesanía propia del oficio.
. Ahondar en aquellos temas y motivos que se manifiesten en la producción grupal e individual.
. Reconocer en los textos filiaciones y parentescos literarios.
. Adquirir una mayor conciencia del proceso creativo.
.Actividad complementaria: evaluación grupal del conjunto de los textos presentados por cada uno de los integrantes.
*María del Carmen Colombo nació en 1950 en Buenos Aires. Ha publicado: La edad necesaria (1979); Blues del amasijo (1985); Blues del amasijo y otros poemas (1992, reedit. 1998); La muda encarnación (1993) y La familia china (1999); además publicó Santo y Seña (publicación conjunta, 1984) y Folletín (Plaquetas del Herrero, 1998). Tiene un libro inédito: Bestiario sentimental. Ha recibido, en otros, el Primer Gran Premio de Poesía V Centenario (1992) y Mención Especial del Premio Nacional de Poesía, Producción 1996-1999 (2005). Integra antologías de poetas argentinos editadas en el país y en el extranjero -la más reciente Puentes/Pontes (Fondo de Cultura Económica, 2003)-. Colabora en diarios y revistas. Desde 1980 coordina talleres literarios.

lunes, febrero 18, 2008

ELVIO VITALI*

Nuestro recuerdo y reconocimiento al legislador ycompañero Elvio Vitali, fallecido ayer al mediodía, autor e impulsor, entre otras cosas, del proyecto de creación del Régimen de Reconocimiento a la Actividad Literaria.

*Legislador porteño. Director de Industrias Culturales de la Nación. Director de la Biblioteca Nacional. Adherente al peronismo revolucionario en los setenta, siempre evocó su militancia en la JUP de Derecho y como presidente de su centro de estudiantes en 1973, como "la etapa más feliz de su vida". Mas aun en un documental del realizador Coco Blaustien confesó frente a las cámara sus dudas de que pudiera volver a ser nuevamente feliz luego de la tragedia generacional. Exiliado en México en 1976, integró el grupo "reflexivo" de los emigrados y paralelamente se vinculó a la industria cultural. A su regreso al país, tras la restauración democrática de 1983, desarrolló una destacada actividad empresaria como librero, al frente de Gandhi, un formato de librería y centro cultural entonces desconocido, desde donde también pudo editar libros y discos, y brindar un escenario a intérpretes poco reconocidos. Porteño hasta en el hablar, fue un entusiasta del tango incluso como bailarín consumado hasta sus últimos días, e impulsó la creación del Festival de Tango que anualmente se realiza en Buenos Aires. Vivió el ascenso de Néstor Kirchner a la presidencia como una suerte de "revancha generacional", y apoyó su candidatura. Llegado a la Legislatura, luego de haber superado una primera operación de un cáncer de páncreas, integró la comisión que enjuició a Aníbal Ibarra por la tragedia de Cromañón, en la que votó por la destitución del jefe de gobierno. Sobrevivió a esa primera enfermedad y a una recidiva sin dejar de participar de la actividad legislativa y hasta de impulsar nuevos proyectos como el de ensanchamiento de las veredas de la avenida Corrientes para que retome en algo su aspecto inicial de calle angosta.

lunes, febrero 11, 2008

Denise Levertov*: Sobre la función del verso

Fragmento de un artículo de Denise Levertov, aparecido en Poesía y Poética. Otoño 1991. Número 7. Especial dedicado a la poeta . Universidad Iberoamericana, México D.F.

(...) No sólo adolescentes desventurados sino muchos poetas talentosos y justamente estimados, que escriben en formas no métricas contemporáneas, poseen un concepto del verso de lo más vago y un uso del mismo de lo más fortuito. Sin embargo, no hay herramienta del arte poética más importante a nuestra disposición, ninguna que proporcione efectos más sutiles y precisos que la ruptura del verso (linebreak) si se la entiende correctamente. Si digo que su función en el desarrollo de la poesía moderna en inglés es evolutiva, no quiero decir que considero a la moderna poesía no métrica “mejor” o “superior” a la gran poesía del pasado, a la que amo y honro. Eso sería obviamente absurdo. Pero sí siento que existen hoy pocos poetas cuya sensibilidad se exprese naturalmente en la forma tradicional (salvo por la sátira o la ironía pronunciada) y que aquellos que lo hacen son, de algún modo, anacrónicos. La naturaleza cerrada, contenida de tales formas, tiene que ver menos con el sentido relativista de la vida que inevitablemente prevalece a fines del siglo XX, que otros modos más exploratorios, de finales más abiertos. Un soneto puede terminar con una pregunta; pero su estructura esencial, subyacente, arriba a una resolución. Las “formas abiertas” no terminan necesariamente de manera inconclusa, pero su grado de conclusión es –estructural y, por eso, expresivamente– menos pronunciado, y comparte la naturaleza abierta del todo. No implican, por lo general, una certeza dogmática; mientras que, bajo una superficie de dudas quizá individuales, la estructura del soneto o del pareado heroico atestigua las certezas de las respectivas épocas de origen de estas formas. Las formas más aptas para expresar la sensibilidad de nuestra era son las exploratorias, las abiertas. ¿En qué sentido es exploratoria la poesía no métrica contemporánea? Lo que quiero decir con esa palabra es que tal poesía, más que la mayor parte de la poesía del pasado, incorpora y revela el proceso de pensar/sentir, sentir/pensar, en lugar de enfocar exclusivamente sus resultados; y al hacerlo explora (o puede explorar) la experiencia humana de un modo que no es enteramente nuevo, pero que es (o puede ser) valioso en la sutil diferencia de su acercamiento: valioso a la vez como testimonio humano y como experiencia estética. Y la herramienta de precisión crucial para crear este modo de exploración es la ruptura del verso. La función más obvia de la ruptura de la línea es rítmica: puede registrar las mínimas (aunque significativas) hesitaciones entre palabra y palabra que son características de la danza de la mente entre percepciones, pero que no son notadas por la puntuación gramatical. La puntuación regular es una parte de la estructura de la oración regular, es decir, de la expresión de los pensamientos completos; y esta expresión es típica de la prosa, aunque la prosa no está en todo momento ligada a su lógica. Pero en los poemas uno tiene la oportunidad no sólo, como en la prosa expresiva, de apartarse de la norma sintáctica, sino también de hacer manifiesta, a través de medios estructurales intrínsecos, la interacción o el contrapunto del proceso y el acabado –en otras palabras, de presentar la dinámica de la percepción junto con su llegada a la expresión plena. La ruptura del verso es una forma de puntuación que se suma a la puntuación que forma parte de la lógica de los pensamientos completos. Las rupturas de verso, aunadas al uso inteligente de las sangrías y otros inventos de marcación, representan una puntuación peculiarmente poética, alógica, paralela (no competitiva).¿Cuál es la naturaleza de las pausas alógicas que registra la ruptura del verso? Si los lectores piensan en su propio discurso, o su propio, silencioso monólogo interior al describir los pensamientos, los sentimientos, las percepciones, escenas o acontecimientos, reconocerán, pienso, que con frecuencia dudan –si bien muy brevemente– como con una pregunta no dicha, –un “¿qué?” o un “¿quién?” o un “¿cómo?” antes de los sustantivos, adjetivos, verbos, ninguno de los cuales requiere ser precedido por una coma u otro signo de puntuación normal en el curso de la lógica sintáctica. Incorporar estas pausas en la estructura rítmica de un poema puede hacer varias cosas: por ejemplo, permite al lector compartir más íntimamente la experiencia que está siendo articulada; e introduciendo un contrarritmo alógico en un ritmo lógico de sintaxis causa, al interactuar ambos, un efecto más cercano a la canción que a la afirmación, a la danza que al caminar. De esta manera la experiencia de empatía emocional o de identificación, aunada a la complejidad acústica de la estructura del lenguaje, se resume en un orden estético intenso que es diferente de aquel que se recibe de un poema en que las formas métricas están combinadas con la sola sintaxis lógica. (Por supuesto que el manejo del verso en formas métricas puede también permitir el registro de tales pausas alógicas; Gerard Manley Hopkins proporciona abundante evidencia de ello. Pero Hopkins, en esta como en otras cuestiones, parece ser “la excepción que confirma la regla”; y la alianza de las formas métricas y el carácter igualmente “cerrado” o “completo” de la sintaxis lógica parece natural y apropiada, a pesar de posibles inversiones. Las inversiones del orden de las palabras en la prosa normal eran, después de todo, una convención estilística, adoptada por elección, no por ineptitud técnica, durante siglos; si bien su empleo después de un momento dado nos parece la prueba de una falta de habilidad, y por cierto son los primeros signos del languidecimiento de la viabilidad de una tradición). No es que la danza del pensamiento/ sentimiento alógico en proceso no pueda ser registrada en formas métricas, sino más bien que el hacerlo parece ir en contra de la disposición natural de tales formas, como si se forzara a un medio intratable para desempeñar un uso inapropiado; mientras que el potencial para tal uso está implícito en la naturaleza constantemente evolutiva de las formas abiertas. Sin embargo, la función más específica, precisa y estimulante de la ruptura del verso, y la menos entendida, es su efecto en el melos de un poema. Es aquí, y no sólo en los efectos rítmicos, que yace su potencial más grande, tanto en la exploración de áreas de conciencia humana como en la creación de nuevas experiencias estéticas. ¿Cómo afectan las rupturas de verso al elemento melódico de un poema? De una manera tan simple que parece sorprendente que este aspecto de su función no sea considerado, si bien no sólo los talleres de estudiantes de poesía sino cualquier revista o antología de poesía contemporánea provee evidencia de una falta general de comprensión de este factor; y aun cuando algunos poetas manifiestan un sentido intuitivo de cómo cortar los versos, rara vez parece ir acompañado de una comprensión teórica de lo que han hecho bien. No obstante, no es difícil demostrar a los estudiantes que –dado que el despliegue del poema en la página es considerado como una marcación, esto es, como las instrucciones visuales para efectos auditivos– la forma en que los versos son cortados afecta no sólo al ritmo sino a los modelos tonales. El ritmo puede sonar en un mono-tono, en un único tono; la melodía es el resultado de modelos de tono combinados con modelos rítmicos. La forma en que las rupturas de verso, observadas respetuosamente, como parte de un registro (y consideradas como, digamos, aproximadamente media coma de duración), determinan el modelo tonal de una oración, puede claramente ser vista si se escribe un poema, o unas pocas líneas, de varias maneras (cambiando las rupturas de verso, pero nada más) y se lee en voz alta. Tomen, por ejemplo, estas líneas mías (escogidas al azar):1
Crippled with desire, he questioned it./
Evening upon the heights, juice of the pomegranate:/
who could connect it with sunlight? 2
Léanlos en voz alta. Ahora traten de leer las mismas palabras en voz alta a partir de esta marcación:
Cripple with desire, he/
questioned it. Evening/
upon the heights,/
juice of pomegranate:/
who/
could connect it with sunlight?
O bien:
Crippled/
with desire, he questioned/
it. Evening/ upon the heights, juice/
of the pomegranate:/
who could/
connect it with sunlight? Etc.
La entonación, los ascensos y descensos de la voz, cambian involuntariamente al cambiar el ritmo (alterado por el lugar en el que esta minúscula pausa o “descanso” musical ocurre). Estos cambios podrían ser registrados en forma gráfica por algún instrumento, como los latidos del corazón o las ondas del cerebro son plasmados gráficamente. La cuestión no es si los versos, como los escribí, están divididos de la mejor manera posible; con respecto a eso, los lectores deben juzgar por sí mismos. Estoy simplemente señalando que, leído de manera natural pero respetando la pausa fraccional de la ruptura, el cambio en un modelo tonal ocurre con cada variación de versificación. Un hermoso ejemplo de versificación expresiva es el famoso poema de William Carlos Williams sobre la vieja comiendo ciruelas:3
They taste good to her./
They taste good/
to her, They taste/
good to her.4
Primero se construye la afirmación; luego la palabra good es (sin el énfasis torpe y exagerado que daría un cambio de tipografía) trasladada, por un instante, al centro de nuestra (y su) atención; luego se le da a la palabra taste una prominencia momentánea similar, con good sonando en una nueva nota, reafirmada –de modo tal que tenemos primero el reconocimiento general de satisfacción, luego la intensificación de esa sensación, más tarde su voluptuosa localización en el sentido del gusto. Y todo esto es presentado por medio de los tonos indicados, es decir, por la melodía y no sólo por el ritmo. [...] Una de las virtudes importantes en la comprensión de la función de la ruptura del verso, es decir, de la línea misma, es que tal comprensión no ocasiona de ninguna manera que los poetas escriban igual entre sí. Es una herramienta, no un estilo. Los estudiantes que comprenden en un taller la idea del registro preciso no comienzan todos a sonar igual. Por el contrario, cada voz individual suena más clara, porque cada una ha ganado un grado de control sobre cómo quieren que un poema suene. En ocasiones un estudiante registra un poema de determinada manera sobre el papel, pero lo lee en voz alta de manera diferente. Mi preocupación –y aquella de sus compañeros y compañeras una vez que han entendido el problema– es determinar de qué manera quiere el autor que suene el poema. Alguien se lo leerá a él o a ella tal y como está escrito y alguien más señalará cómo el texto, el registro, fue ignorado en la lectura. “Aquí te pasaste”, “aquí te detuviste, pero lo hiciste a medio verso y no hay indicación de ‘descanso’ allí”. Entonces, el poeta estudiante puede decidir o sentir si él o ella lo anotó mal pero lo leyó bien, o viceversa. Esa decisión es muy personal y tiene mucho que ver con la sensibilidad individual del escritor y con el carácter único de la experiencia corporeizada en las palabras del poema, así como con la racionalidad universalmente reconocible, si bien eso puede jugar su parte, también. El resultado, en todo caso, es más bien definir y clarificar las voces individuales más que homogeneizarlas; porque las razones para las pausas y detenimientos, para los énfasis y los cambios expresivos de tono, serán tan variadas como las personas que escriben. La comprensión de la función de la ruptura del verso da a cada creador único el poder de ser más preciso, y por lo tanto, más, y no menos, individualizado. La voz así revelada será, no necesariamente el reconocible “otro” (outer) que uno escucha en los poetas que han tomado la teoría de la respiración de Olson demasiado literalmente, sino más bien la voz interior, la voz de la soledad de cada uno hecha audible y cantando a una multitud de otras soledades. El exceso de subjetividad (y por lo tanto de incomunicabilidad) en la elaboración de decisiones estructurales en las formas abiertas es un problema sólo cuando el escritor tiene un inadecuado sentido de la forma. Cuando el registro escrito señala de manera precisa las percepciones, una totalidad –un paisaje interior o una forma– comienza a emerger; y el escritor dotado no está tan sumergido en las partes de modo que la suma pase inadvertida. La suma es objetiva, relativamente al menos; tiene presencia, carácter, y –a medida que se desarrolla– necesidades. Las partes del poema están instintivamente ajustadas en cierto grado para servir a las necesidades de la totalidad. Y mientras que este ajuste tiene lugar, se evita el exceso de subjetividad. Detalles de naturaleza privada como algo distinto de una naturaleza personal pueden ser borrados, por ejemplo, en provecho de un todo más completo, más claro, más comunicable. (Por privada quiero decir aquellos que poseen asociaciones para el escritor, pero que son inaccesibles a los lectores sin una explicación especial por parte del escritor, la cual no forma parte del poema; mientras que lo personal, aunque puede incorporar lo privado, tiene una energía derivada de asociaciones que son compartibles con el lector y son así compartidas dentro del poema mismo). Otra forma de acercamiento al problema de lo subjetivo/ objetivo es decir que, mientras que las maneras tradicionales proporcionan ciertos estándares para la comparación objetiva y para la evaluación de los poemas como estructuras efectivas (técnicamente, en todo caso), las formas abiertas, usadas con comprensión de sus oportunidades técnicas, construyen contextos únicos que se encargan asimismo de tal evaluación. En otras palabras, si bien la “justeza” de sus versos no puede ser juzgada por medio de un método de escansión preconcebido, cada uno de estos poemas, si están bien escritos, presenta un todo compuesto en el que los versos falsos (o los lapsus) pueden ser oídos por cualquier oído atento, no como si no lograra conformarse a una regla externa, sino como fallas que no contribuyen a la gracia o a la fuerza implícitas en un sistema peculiar de ese poema, y que provienen del paisaje interior del cual es la manifestación verbal.
*Poeta, Inglaterra 1923-Estados Unidos 1997.
1.De “Four Embroideries: (III) Red Snow”, Relearning the Alphabet (New York, New Directions, 1970).
2. Mutilado de deseo, lo cuestionó./ Noche sobre las alturas, jugo de granada:/ ¿quién podría conectarlo con la luz del Sol?
3. “To a poor old woman”, Collected Earlier Poems (New York, New Directions, 1938).
4. Le saben buenas a ella/ Le saben buenas/ a ella. Le saben/ buenas a ella.
*Poeta. Inglaterra 1923, Estados Unidos 1997.

Muriel Rukeyser*

ESTA MAÑANA*

Despierto esta mañana,
una mujer violenta en el violento día
riendo.
Tras la línea de la memoria
a lo largo del largo del cuerpo de tu vida
donde se mueven infancia, juventud, la vida del tacto,
ojos, labios, pecho, vientre, sexo, piernas,
contra las olas de la sábana.
Miro a través de la plantita
sobre el alféizar de la ciudad
hacia las altas torres como libros,
entrechocándose voraces,
el río centellea, fluye corroído,
el intrincado puerto y el mar, las guerras, la luna, los
planetas, todo lo que puebla el espacio
en el sol visible invisible.
Violetas africanas en la luz
palpitando en un universo palpitante. Quiero una paz
arraigada, y deleite,
las riquezas salvajes.
Quiero hacer mis poemas sensitivos:
encontrar mi mañana, encontrarte entero y
vivo moviéndote entre la gente anestesiada.

Te digo a través del aire:
hoy una vez más
intentaré no ser violenta
un día más
esta mañana, despertando sin cesar al mundo
en el día violento.
*Poeta, traductora y periodista, nació en Nueva York en 1913 y murió en la misma ciudad en 1980. **Traducción de Diana Belessi

sábado, febrero 09, 2008

Un poema de Anne Sexton*

Agradecemos a la poeta y traductora argentina Ana Zemborain y a Florencia Megy el haber traducido especialmente para este blog del amasijo este poema de Anne Sexton.

Cucarachas
Cucaracha, desagradable criatura
atacas con dientes amarillos
y un ejército de primos grande como zapatos
eres quiste de carbón mecanizado
y cuando prendo la luz, te escabulles
en los rincones y surge ese sonido en la tierra.
Sin embargo sé que eres el único ángel normal
transformado, por algún hechizo, en abominable.
Tu tío fue convertido en una manzana.
Tu tía fue convertida en un gato siamés.
Todo el resto fueron convertidos en mariposas
pero tú le mentiste a Dios descaradamente--
le dijiste que las cosas en la tierra estaban bien--
Él depositó toda su ira sobre ti y dijo,
"Te convertiré en lo más desagradable,
te convertiré en la mentira de Dios,
y así nunca te acariciará una niña
ni ahuecará su mano para contener tus oscuras alas".

Pero eso no es verdad. Una vez, en New Orleans,
con un grupo de estudiantes, atravesó el suelo una cucaracha
y yo chillé y ella la levantó
en sus manos para frenar mi temor por más de una hora.
La sostuvo como a un anillo de diamante que no debe escaparse.
Hoy en día hasta el diablo es volcado
y elevado hacia la luz como una vaso de agua.
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Cockroach
Roach, foulest of creatures,
who attacks with yellow teeth
and an army of cousins big as shoes,
you are lumps of coal that are mechanized
and when I turn on the light you scuttle
into the corners and there is this hiss upon the land.
Yet I know you are only the common angel
turned into, by way of enchantment, the ugliest.
Your uncle was made into an apple.
Your aunt was made into a Siamese cat,
all the rest were made into butterflies
but because you lied to God outrightly--
told him that all things on earth were in order--
He turned his wrath upon you and said,
I will make you the most loathsome,
I will make you into God's lie,
and never will a little girl fondle you
or hold your dark wings cupped in her palm.
But that was not true. Once in New Orleans
with a group of students a roach fled across
the floor and I shrieked and she picked it up
in her hands and held it from my fear for one hour.
And held it like a diamond ring that should not escape.
These days even the devil is getting overturned
and held up to the light like a glass of water.

*Anne Sexton (Anne Gray Harvey), poeta estadounidense nació en Massachusetts en 1928 y murió en Boston en 1974. En 1967 recibió el Premio Pulitzer. Publicó, entre otros: To Bedlam and Part Way Back (1960), All My Pretty Ones (1962), Live or Die, Love Poems (1969), Transformations (1971), The Book of Folly (1972), The Death Notebooks (1974), The Awful Rowing Towards God (1975, póstumo), 45 Mercy Street (1976, póstumo), Words for Dr. Y. (1978, póstumo).

jueves, febrero 07, 2008

Marta Cwielong*

Los pies de mi madre
tienen grietas
albergan la ilusión
perdida
de los tiempos de la guerra
el exilio obligado
del apátride
Tienen sonrisa
para morir en otra tierra,
perder la lengua matria
abandonar el mar que los mojaba
los convirtió en tierra árida
Ya no hay barcas que
llegan al atardecer en su busca
ni bellos marineros cantándole
sus pies están ajados
pero sus pechos
aun esplendorosos
niegan la muerte
duelo
de las renuncias que trajo
yo duelo
de su tan lejos

*Marta Cwielong nació en Longchamps, Prov. de Buenos Aires Aires, Argentina,el 28 de enero de 1952. Publicó: Razones para Huir (1991), De nadie (1997), Jadeo animal (2003); Morada y Pleno de almas (2007). Sus poemas han sido traducidos al catalán y parcialmente al italiano.

miércoles, febrero 06, 2008

SHARON OLDS*

LA HIJA CRECIENTE

Mientras chupé la vida del cuerpo de mi madre

en el oscuro cuarto exterior sobre el mar,

la leche salpicada de crema meciéndose en mí

del mismo modo que mi madre me mecía en sus brazos-

lejos de la costa,

desde el silencio y la oscuridad, del submarino,

delicado como una gamba, los hombres rana japoneses,

salieron nadando despacio. Se acercaron por el oeste,

sus rostros de oro brillando como granos de

mica, en el denso Pacífico,

sus aletas como patas de langostinos. Yo estaba echada

y chupaba, y, como amarillas escamas de mantequilla,

ellos inscribieron en mí en grandes cantidades,

con la leche de mi madre, una vocación. Desde entonces

sería ante mí misma, la enemiga

de todo aquel que me impidiera crecer.

Crédito: Publicado por Ana Pérez Cañamares en el blog "El alma disponible".

*Poeta norteamericana, nacida en 1942 en San Francisco y educada, según sus propias palabras, en «las llamas del infierno calvinista». Publicó entre otros ibros de poemas: Satán dice, El padre, Los vivos y los muertos.

martes, febrero 05, 2008

Juana Castro*

Se descuelgan del techo y están
poniéndome perdido el aire.
El aire y la camisa.
No cesan de bajar y de asomarse
en toda la mañana.
Serán más de doscientas, un tropel
o un enjambre que baila,
que me baila en la cara y me cae en los hombros.
No puedo abrir el puño, se comen el estor
y ensucian el tapete
y me nublan la vista.

El color no lo sé, pero son malas.
Se ríen en mis narices. No me dejan dormir.

Ya he cazado muchísímas.


*Poeta española nacida en Villanueva de Córdoba en 1945. Es profesora especialista en Educación Infantil y miembro correspondiente de la Real Academia de Córdoba de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes. Colabora en diversos medios literarios. Ha obtenido importantes premios de poesía y narrativa, entre los que se destacan: Premio Juan Alcaide (1985), Premio Juan Ramón Jiménez (1989), XI Premio Carmen Conde (1994) y el Premio San Juan de la Cruz (2000). Recibió además el premio Carmen de Burgos por sus artículos periodísticos y los premios de Periodismo del Instituto de la Mujer en Madrid 1984 y Meridiana del Instituto Andaluz de la Mujer en 1998 por su trayectoria. El resto de su obra está contenida en «Cóncava mujer», Del dolor y las alas, Narcisia, Alta traición, Alada mía, Del color de los ríos, Los cuerpos oscuros, etcétera.

sábado, febrero 02, 2008

Talleres de Poesía 2008

Está abierta la inscripción para los talleres de poesía, individual y en grupos, coordinados por la poeta María del Carmen Colombo*. Iniciación: mes de marzo. Los interesados pueden solicitar entrevista al 4923-1112 (por la mañana), al 4856-6407(a partir del mediodía y hasta las 20), o al 156-025-5595, o escribir a: colombomc@fibertel.com.ar

PLAN DE TRABAJO
Metodología
. Lectura y análisis de los textos de los participantes.
. La palabra del otro como generadora de textos: práctica intensiva de la escritura.
. Voces y resonancias. Propuestas estéticas: lectura de la obra de otros autores: Baudelaire - Rimbaud - Mallarmé - Valery - Eliot - Lezama Lima –Discépolo - Pizarnik Bayley - Orozco - Ortiz - Lamborghini - Bellessi- Gruss, etc.
Objetivos
. Perfeccionar la artesanía propia del oficio.
. Ahondar en aquellos temas y motivos que se manifiesten en la producción grupal e individual.
. Reconocer en los textos filiaciones y parentescos literarios.
. Adquirir una mayor conciencia del proceso creativo.
.Actividad complementaria: evaluación grupal del conjunto de los textos presentados por cada uno de los integrantes.
*María del Carmen Colombo nació en 1950 en Buenos Aires. Ha publicado: La edad necesaria (1979); Blues del amasijo (1985); Blues del amasijo y otros poemas (1992, reedit. 1998); La muda encarnación (1993) y La familia china (1999); además publicó Santo y Seña (publicación conjunta, 1984) y Folletín (Plaquetas del Herrero, 1998). Tiene un libro inédito: Bestiario sentimental. Ha recibido, en otros, el Primer Gran Premio de Poesía V Centenario (1992) y Mención Especial del Premio Nacional de Poesía, Producción 1996-1999 (2005). Integra antologías de poetas argentinos editadas en el país y en el extranjero -la más reciente Puentes/Pontes (Fondo de Cultura Económica, 2003)-. Colabora en diarios y revistas. Desde 1980 coordina talleres literarios.

Taller de Mitología

Amor Improbus Omnia Vincit: Sexualidad en la Antigüedad a través de sus textos. Verdades y mentiras del tema de moda. Dictado por la poeta Leonor Silvestri*.

Martes de 19-20:30 (Marzo y Abril)- Librería Fedro. Carlos Calvo 578, www.fedro.com.ar
Informes e inscripción: leonorsilvestri@yahoo.com Telefono: 4383 1321 Arancel: $80 por mes. (8 clases en total). COMIENZA EN MARZO
*Leonor Silvestri, (1976) es especialista en Literatura Clásica (UBA), traductora, y poeta, gestora cultural. www.leomiau76.blogspot.com / www.todonuevobajoelsol.blogspot.com. Publicó el libro de ensayo Catulo, Poemas. Una introducción crítica (Santiago Arcos. 2005); el poemario bilingüe español-inglés para adolescentes y adultos jóvenes Después de Vos (Ardiente Claridad, 2007, con ilustraciones de Cristina Lancellotti), los poemarios bilingües auto-traducidos el curso. mitología grecolatina (en formato libro objeto CD-rom, Voy a salir y si me hiere un rayo. 2006), Teoría de la traducción (Simurg. 2003). Fue directora la colección de ensayos de autores clásicos para Santiago Arcos Editores/Traductores. Actualmente, prepara la antología en su propia traducción de Poetas irlandesas y gatos del mund y el CD Poetas del Rock /Rockers Poetas para Veneno Discos.

miércoles, enero 30, 2008

Madrid Mirada, 14 artistas latinoamericanos

Del 7 al 17 de febrero, 2008, Madrid, Círculo de Bellas Artes
Durante una semana, catorce artistas latinoamericanos --Alexander Apóstol, Venezuela / Jaime Ávila Ferrer, Colombia / Sandra Boulanger, Bolivia / Maya Goded, México/ Luis González Palma, Guatemala / Jonathan Harker, Panamá / José Manuel Fors, Cuba / Priscilla Monge, Costa Rica / Eustaquio Neves, Brasil / Tomás Ochoa, Ecuador / Luis Paredes, El Salvador / Graciela Sacco, Argentina / Milagros de la Torre, Perú y Pablo Zuleta Zahr, Chile--, seleccionados por los españoles Manuel Sendón y José Luis Suaréz, expondrán sus obras en el Círculo de Bellas Artes de esa ciudad. Respondiendo a un encargo específico y utilizando la fotografía con total libertad, las obras de los mencionados artistas dan cuenta de lo que la ciudad les sugirió.
Madrid Mirada es el fruto de una iniciativa de la Red de Cooperación Cultural de España en Iberoamérica. La Dirección General de Relaciones Culturales y Científicas, de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo, es la responsable de la organización de esta muestra que, después de su inauguración en el Círculo de Bellas Artes, recorrerá a través de las embajadas de España, distintas capitales de Iberoamérica.
Para más información contactar con: María Nieto Raventós RMS La Asociación: tel: 917296309, Email:
prensa@rms.com.es

miércoles, enero 16, 2008

Otras voces, nuevas voces: Viviana Pelle*

Profanadores

Hay ciertos vivos que desean
aprovecharse de mi cuerpo.
Alguno ha sido mi asesino.
Primero quizá me haya despojado
de mi corazón. Tal vez, lo guardó para sí,
o quién sabe si lo arrojó al río.
Muchos quieren valerse de mi sangre,
que yace aquietada dentro
de mi cuerpo inmóvil.
Muchos profanadores
andan deambulando sin ser vistos,
por las calles por los bosques,
y mi cuerpo que yace
ya no puede fiarse de mí:
se deja ir y lo profanan
las almas turbias.

*Viviana Pelle nació en la ciudad de Mar del Plata, Argentina, en 1962. Participó de diversos talleres de poesía. El poema que se transcribe pertenece a un libro inédito.

Libros recomendados

Política y/o violencia Una aproximación a la guerrilla de los años 70, Grupo Editorial Norma, Buenos Aires, 2005. Autora: Pilar Calveiro.

Se trata de un ensayo político escrito por una mujer comprometida con la organización Montoneros, detenida en 1977 por la dictadura militar, que permaneció secuestrada un año y medio en varios Centro Clandestinos de Detención, y que reside actualmente en México. Este libro no sólo analiza un fenómeno tan complejo como las experiencias guerrilleras de los 70, sino que intenta abrir el debate sobre el tema, un debate verdaderamente pendiente. Y es realmente admirable cómo Pilar Calveiro lo hace, sorteando la Teoría de los Dos Demonios y sin renunciar al análisis crítico de las prácticas de las organizaciones armadas, especialmente la de la organización Montoneros, y el papel de sus dirigentes. Lúcida, valiente, rigurosa, la palabra de Pilar Calveiro nunca abandona su objetivo de, cito las palabras de la autora: “escrachar, poner en evidencia, impedir el disimulo de quienes se hacen los desentendidos en relación con las responsabilidades que les cupieron”. Para quienes les interese este tema, es un libro insoslayable.

Acerca de un poema del libro La familia china de María del Carmen Colombo


Por Pere Bessó*

Qué maravilla la revisión oriental del tema de la poesía del amor cortés de las tres hermanas -les tres sorors- cantado por los trobadores hasta la saciedad y que el mismísimo Marqués de Santillana tuvo a bien imitar. Y, más aún, cómo del paradigma tradicional del sometimiento de la mujer china al varón, primero, padre o hermano; más tarde, esposo; finalmente, primogénito... se pasa, desde el propio poema, a la percepción lectora guiadcon maestría a la rebelión. A la toma de conciencia de género a través de la relectura los símbolos, tales que el abanico, el bandoneón del cabello desafiando como trasposición metafórica del oleaje... Y es así que la autoridad paterna y los pre-juicios androcéntricos [ellas son "tintoreras" (1)] se enfrentan a la caída del cabello largo, al desmelenamiento, ondulamiento, furia, desbordamiento y marea de quien se suelta definitivamente el pelo. Exactamente la más china de las tres chinas, que en la estratégia poética de les canzons coincide siempre con la hermana mayor, la que ya tiene experiencia de amigo, aquella que no sólo ha pelado ya la pava -en este caso convendría decir el pavo- y lo ha festejado, sino que tras la fiesta del bosc o ramage lo sigue conservando solícito e inflamado de amores...
Finalmente, una razón de peso: la actitud paternal hacia las hijas que considera "tintoreras" es, en clave ideológica, la revisión del "opio de los pueblos"... Sin duda, es éste un poema que merecería estudio comparativo con lo mejor de dos tradiciones que se cruzan en este hermoso, delicado y sugerente texto. Y que las féminas/femeninas/feministas argentinas deberían de conocer, leer, estimar.

*Pere Bessó (Valencia, 1951). Poeta y traductor. Licenciado en Filología Moderna. Catedrático de Lengua y Literatura Españolas en el IB de Mislata. Tiene una vastísima obra publicada: Herbolari de silencis (Miniatures de Lindes, 1978); Mediterrània ( Premi Pasqual Assins i Lerma, ed. Vila de Catarroja, 1979); L'Alter Ego (Ed. Fernando Torres, 1980); Una Estança a Alessandria (Premi Ausiàs March-Senyoriu de Beniarjó, 1982, Ed. El Cingle, 1983); Prims Homenatges (Iº Accèssit del "Vicent Andrés EstelIés", 1979. Ed. 3i4, 1984); etcétera. El Quadern de Malta, edición bilingüe castellano-catalán (Ed. Libros de Alejandría, Buenos Aires, 2006) es su último libro publicado. Desde principios del 2005 está empeñado en la confección de una Muestra bilingüe de la poesía argentina de la segunda mitad del s.XX desde la perspectiva de género, lo que le ha permitido ir traduciendo algunas de las voces más representativas de ese país.
(1) Independientemente de que en la mal llamada canción española, y por extensión, incluso un toro pueda salir tintorero o tinturero, o el hecho objetivo de que a la esposa de quien tiene por oficio tintar o teñir telas, paños y ropas se le llame tintorera, acá, cerca de Valencia, en la comarca de Liria, y en el pueblo de mi abuela paterna, Pedralba, la que se conocía como la tía Concha la Molinera, hay una variedad de cepa de uva que da una alta graduación, más de 13 grados, y se utiliza para tintar o dar color a otros vinos de mejor textura y paladar exigente.
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Cuando las tres chicas se acercan, el padre cierra el abanico de sus sentimientos, de golpe. Tiene miedo el padre chino de que el calor de sus hijas desplanche las rayitas de su alma, plisadas con suma paciencia por sus antepasados.

El miedo le hace pitar de una boquilla elongada hasta el límite. Chupa del pico el hombre, y de su boca evaporada por el humo se desprenden pensamientos finitos como el perfil de un pez raya.
Es el opio de los pueblos con que carga su boquilla el que lo hace descifrar sus pensamientos en voz alta. "Esas tintoreras --dice de sus hijas-- calientan la pava y después yo salgo hecho una planicie. Qué saben ellas, tan chiquitas, del trabajo que costó a mis antepasados imitar el oscuro abanico de las olas, escama por escama, durante milenios, hasta hacer de mi alma este biombo musical que sólo los hombres chinos saben desplegar con dignidad."

Al escucharlo, la más china de las tres chicas desenrolla el caracol de su rodete en señal de rebelión. Cae ondulado el bandoneón de su pelo, y el padre recuerda el golpe, seco, de una sombrilla al cerrarse.

martes, enero 15, 2008

Álvaro Figueredo

Teoría del suicida

Dadle un teatro una tribuna un pórtico
dadle un balcón de gala
dadle su frac su cátedra amarilla
quiere morir al alba
o a la hora del té
dictando su discurso
con su chaleco blanco
dadle un bastón un arpa una azucena
un espejo una góndola
devolvedle los yo que le usurparon
yo en el tranvía yo bajo los árboles
yo danzando es decir él y la luna
su yo su yo sus guantes de gamuza
el actor va a cesar está vacío su guardarropa nadie
le llame Juan nombradle
el bienaventurado el almirante
de sus yo porque es él
quien rema besa canta se extasía
ante el atrio del templo
quiere ocultar sus yo bajo una losa
blanca a la izquierda en el jardín lo avistan
le denuncian el yo desguarnecido
y él trepa al campanario y se despeña.

*Álvaro Figueredo nació en Pan de Azúcar, Uruguay, el 6 de setiembre de 1907. Publicó el periódico literario Mástil en 1936. A su iniciativa, y desde esas páginas, se debe el proyecto y realización del 1er. Congreso de Escritores del Interior, realizado en 1938. Colaboró durante años en la revista escolar El Grillo, editada por el Departamento de Publicaciones del Consejo de Enseñanza Primaria y Normal. Publicó dos libros de poemas: Desvío de una estrella, 1936, y Mundo a la vez, 1956. En 1964 es designado miembro correspondiente a la Academia de Letras del Uruguay.

Carlos Gardel y su filmografía


Se trata de la segunda muestra del ciclo "Carlos Gardel y su filmografía", que abarca el ciclo realizado por Gardel para los estudios Paramount de Joinville, París ("Luces de Buenos Aires", "Espérame", "La casa es seria" y "Melodías de arrabal". Se expondrá documentación, fotografías, discos y partituras, entre otros objetos referidos a los filmes mencionados, realizados entre 1931 y 1932.
Museo Casa Carlos Gardel, Jean Jaures 735, tel.: 4964-2015/2071.
Horario: lunes, miércoles, jueves y viernes de 11 a 18. Sábados, domingos y feriados de 10 a 19. Martes cerrado. Entrada general: $3. Residentes: $1. Miércoles gratis.

lunes, enero 07, 2008

Pizarnik sobre Girri: poesía clara, poesía oscura*

"(...) En general, estamos acostumbrados a una poesía que tenga -digamos- subyacencia. En cambio en Girri hay una absorción total de la palabra. Crea una nueva manera de lectura en que la totalidad del poema queda convocada en la palabra, en una suerte de filo horizontal que no permite ningún más allá ni más acá. De este examen se desprende que Girri no sólo no es un poeta oscuro --como se ha dicho-- sino que es demasiado claro, y justamente por esto puede parecer oscuro. Aun así es un deber confesar que no he comprendido dos versos de El ojo**, dos versos obsesionantes: en lo bajo, no en lo oscuro,/en lo bajo, que no es lo oscuro.
Sin duda, hay una complacencia en no comprender algunos versos de un libro de poemas; alegra repetirlos pues misteriosamente nos suelen poner en contacto con lo más puro de la sonoridad del lenguaje. Además, de tanto repetirlos, su sentido acaba por estallar en el espíritu, como quería un gran oscuro, G. M. Hopkins."

*Fragmento del artículo titulado Alberto Girri: El ojo, escrito por Alejandra Pizarnik y publicado en la revista Sur, Buenos Aires, Nº 291, noviembre-diciembre de 1964. Este artículo está incluido en el libro Alejandra Pizarnik, prosa completa (Lumen, Palabra en el Tiempo, 2001).
** El ojo, libro de poemas del poeta argentino Alberto Girri (Losada, Buenos Aires, 1964.)

Marco Limas*

el drama de la cosa

la cosa es un cajón cuadrado
tomálo como quieras
ni vacío
ni lleno

los sentidos se agotan y celebran
en su interior limitado
aire plástico

a continuación un espejismo fractario
una porción de mar
otra de tierra
otra de cielo
visiones?
disfraces

acción

todos los cristales
o sea
un chillar de espejos
sobre la cama
que se parten

un chillar de espejos
y cada uno
y millones
que reflejan nada

*Marco Gabriel Limas, poeta, músico y diseñador gráfico argentino nacido en 1976. Los poemas que se transcriben están incluidos en su libro Una maleta llena de dedos, de próxima aparición bajo el sello Alción.

Julio Cortázar: Carlos Gardel*

"Hasta hace unos días, el único recuerdo argentino que podía traerme a mi ventana sobre la rue de Gentilly era el paso de algún gorrión idéntico a los nuestros, tan alegre, despreocupado y haragán como los que se bañan en nuesras fuentes o bullen en el polvo de las plazas.
Ahora unos amigos me han dejado una victrola y unos discos de Gardel. En seguida se comprende que a Gardel hay que escucharlo en la victrola, con toda una distorsión, y la pérdida imaginables; su voz sale de ella como la conoció el pueblo que no podía escucharlo en persona, como salía de los zaguanes y de salas en el año 24 o 25. Gardel-Razzano, entonces: "La Cordobesa", "El sapo y la comaadreja", De mi tierra. Y también su voz sola, alta y llena de quiebros, con las guitarras metálicas crepitando en el fondo de las bocinas verde y rosa: "Mi noche triste", "La copa del olvido", "El taita del arrabal". Para escuharlo hasta parece necesario el ritual previo, darle cuerda a la victrola, ajustar la púa. El Gardel de los pickups eléctricos coincide con su gloria, con el cine, con una fama que le exigió renunciamientos y traiciones. Es más atrás, en los patios a la hora del mate, en las noches de verano, en las radios de galena o con las primeras lamparitas, que él está en su verdad, cantando los tangos que lo resumen y lo fijan en las memorias."
*Cortázar, Julio: Gardel, Buenos Aires, Sur 223, julio-agosto, 1953.

sábado, enero 05, 2008

"Carta a papá", un poema de María del Carmen Colombo

Por Pere Bessó
La literatura clásica nos enseña que las cartas a los parientes, singularmente a la madre, mostraban el lado sensible, sentimental, afectivo de la cuestión. Sin perder ese referente, la literatura contemporánea, desde las vanguardias (acudamos al expresionismo germánico y piénsese en Kafka; Trakl, empero, es otra cosa, pues la madre se continuó en la hermana: pero no los únicos, Van Gogh se resarciría del padre en el hermano omnipresente, Théo. Nos queda, a la otra orilla, Robert Musil...), coincide en tono con la época de crisis y descreimiento en un ajuste de cuentas, en donde las heridas son de otro tenor, pero no menos sangrantes.
En el caso de la poeta argentina María del Carmen Colombo, el deseo de permanencia del padre, aunque sólo sea como atadura, no es excepción a las diversas muestras de amor/odio literarias, en todo su contexto de paradojas que psicólogos y antisiquiatras han pretendido desvelar, incluso con los famosos knots de Jill & Jack (R.D.Laing). Su poema "Carta a papá" me recordó aquellos versos que en sus Last Poems escribió David Herbert Lawrence en el breve poema "Rainbow" ("Arco iris"): aquél en donde el maestro nos enseñaba que, aunque la lluvia está hecha de relucientes átomos, no, nosotros no podemos posar en él nuestra mano, mucho menos el pensamiento. Colombo lo dice a su modo: ser en espejada lejanía/ lo que brilla por ausencia/una estrella... Y si osáramos hablar de querencia(s), también el mecanismo de des/posesión [la entrada en la forma vacía], el aserto poético está servido: soy tu pequeño espejismo/qué peor atadura...

*Pere Bessó (València, 1951). Poeta y traductor. Licenciado en Filología Moderna. Catedrático de Lengua y Literatura Españolas en el IB de Mislata. Tiene una vastísima obra publicada: Herbolari de silencis (Miniatures de Lindes, 1978); Mediterrània ( Premi Pasqual Assins i Lerma, ed. Vila de Catarroja, 1979); L'Alter Ego (Ed. Fernando Torres, 1980); Una Estança a Alessandria (Premi Ausiàs March-Senyoriu de Beniarjó, 1982, Ed. El Cingle, 1983); Prims Homenatges (Iº Accèssit del "Vicent Andrés EstelIés", 1979. Ed. 3i4, 1984); etcétera. El Quadern de Malta, edición bilingüe castellano-catalán (Ed. Libros de Alejandría, Buenos Aires, 2006) es su último libro publicado. Desde principios del 2005 está empeñado en la confección de una Muestra bilingüe de la poesía argentina de la segunda mitad del s.XX desde la perspectiva de género, lo que le ha permitido ir traduciendo algunas de las voces más representativas de ese país.


Carta a papá

Miserable estratagema
para tenerte parecerme
a vos

ser en espejada lejanía
lo que brilla por ausencia
una estrella

no me llames ilusa
estoy arriba
reina de la nada
ardiendo en mis heridas

soy tu pequeño espejismo
qué peor atadura

ah, si quisieras llegar hasta aquí
y entraras en esta luz

en todo caso si así fuera, querido mío
la luz hiere, la luz es realidad


viernes, enero 04, 2008

Reflexiones sobre la poesía de María del Carmen Colombo*


LA FURIA ES PRIMERO SILENCIO
Por Jimena Néspolo**

Se ha dicho que la intensidad es esencial a un poema. Poco o nada se ha comentado, sin embargo, de la furia. De la fuerza reprimida que exhiben las palabras cuando a costa de cercenar y cercenar lo que sobra, lo que adorna, lo que une, amalgama y hace absolutamente cotidiano al lenguaje, el poema se convierte en un trozo de metal brilloso que ostenta filosos laterales y enconadas aristas. Cada silencio entre verso y palabra de Blues del amasijo (1) de María del Carmen Colombo tiene la mortal virtud de recordar cuánto siente el mutilado el miembro ausente. Y es así como esta ausencia se suele manifestar, estos poemas hacen doler, tiritar, y hasta crepitar a sus silencios: “ toda respiración hace un silencio/ fino el hilo del cuerpo/ un pez un pelo/ cuelga sus escamas tu lenguaje /en el anzuelo del aire/ese silencio toda respiración”.
En un tiempo en que la frivolidad ha copado todos los espacios, incluso las irreductibles aguas de la “sagrada” poesía, los versos de Colombo batallan con lo dicho y con lo no, a fin de alzar la singularidad de su voz. Publicados en el 85, pero escritos varios años antes, la economía y el rigor formal en la construcción de versos tales como los de la trilogía “To See” sorprenden hoy y sorprenderán mañana puesto que sin duda pertenecen a esa selecta región de “elegidos” que la continua lectura no logra aprender. Algo de eso ha percibido Alicia Genovese en La doble voz: poetas argentinas contemporáneas (2) que, en rigor, es la primera lectura crítica hecha sobre la obra de Colombo.
Genovese denota en la producción de esta poeta (igual que en la de Irene Gruss, Diana Bellessi, Tamara Kamenszain y Mirta Rosemberg) la existencia de una “segunda voz” que “se hace transparente en el momento en el que enfrenta el obstáculo impuesto por la circulación del discurso masculino, sea como enunciado social o literario”. Dice Genovese: “Leer literatura escrita por mujeres requiere leer una articulación doble, esto implica considerar textos literarios con sus especificidades poéticas y, al mismo tiempo, una producción diferenciada, irradiada por su filiación de género”. Sobre esta petición de principio o acto de fe poco se puede decir que no sea un elogio a su abierta franqueza. Sorprende, sin embargo que la crítica acuda a dos metáforas (una que toma de Nancy Miller y otra de Elaine Showalter) para graficar el concepto de “doble voz” y ratificar así la existencia de un sujeto de enunciación femenino: la primera homologa a la escritora con la araña “que genera el hilo del texto con su cuerpo, es una fuerza viviente, una tejedora que no puede entenderse prescindiendo de su biología”; la segunda marca la escisión entre un “yo domesticado” definido por la cultura masculina, y un “yo salvaje”, desconocido, punteado en la “segunda” voz. Aun contando con todo el beneplácito del lector, cierto es que esta serie aracnológica mujer araña-viuda negra/ animal domesticado-animal salvaje, pareciera atentar contra sus mismas bases: por un lado, porque no puede prescindir de la presencia de lo “masculino”(léase: el Falo, el Poder, la Autoridad) al definir a este sujeto dado en llamar “mujer”; por el otro, porque los condena con previsible irreversibilidad a asumir aquellos rasgos que excluyentemente definirían su existencia.
El problema con este tipo de estudios (Harold Bloom mediante) es que operan concediendo valor estético aun a priori al abordaje mismo del texto, el solo hecho de que el sujeto de enunciación se defina como femenino –lo que popularmente se traduce en mucho rimel y pocas nueces– ya de por sí los salva, los redime por sobre sus minusvalías formales. Es así como hoy padecemos en el mundillo literario a una región de nuevas barbies, con sin par astucia parapetadas bajo el infantilismo y la supuesta “belleza y felicidad” que desde esa óptica incumbiría al universo femenino. Todo lo que no se cuadre en esas coordenadas será tildado de masculino (y Dios nos guarde de semejante agravio).
Si esto es así, la voz de Colombo es definitivamente masculina. Es cierto que la escritura de esta poeta tiene un plus, un exceso que la hace por demás interesante. Pero explicarlo solo por su filiación de género implica condenarlo a unos límites que de por sí no le cuadran. El esfuerzo de apropiación y rearticulación de un espacio literario de interés común, por el cual Colombo disputa nada menos que con Leónidas Lamborghini y Juan Gelman –como bien lo ha notado Genovese--, es solo el punto de partida desde el cual se articula su poética. Leemos en La muda encarnación (3) “un modo de montar/ cuando fundo la palabra/ confundo caballo con/ jinete: una sola cosa”.
Lo conversacional y lo lírico se cruzan en la poesía de María del Carmen Colombo marcando un camino singular por donde transitar y zanjar las distancias. La presencia de vocablos lunfardos como “chamuyo”, “aguantadero”, “gilada”, y la de figuras míticas provenientes de un acervo popular de la más variada índole (desde Marilyn Monroe a Gardel, o la Virgen), tanto en Blues... como en La muda encarnación, son presa de un lirismo que los excede y resignifica hasta el hastío (lirismo que a su vez ya había definido las páginas de La edad necesaria (4), su primera publicación). El contrapunto entre lirismo y la presencia bastarda de las “pálidas rameras” de Blues del amasijo es lo que desacomoda, lo que ofusca e ilumina al poema: “de silenciosa nueva York/ las pálidas rameras se consumen/ (...)/ ¿qué haremos con las sobras de tanta/ hembra mimada/ cuando el amanecer resbale? / un gran pezon?/ algún suspiro?/acaso/ una película?”...
Una fuerza irreductible escande las palabras y los silencios de estos versos. Este “yo poético” que en su “vacar va cavando la tara de su tierra dura”, en La familia china (5), el último libro publicado de Colombo, sufre una transformación primordial. Los silencios se transmutan, ahora, en un lenguaje poético definido como el espacio por excelencia del exilio que tienta a través de la prueba y el error la representación de distintas escenas de familia. A veces con humor, otras con ironía, Colombo logra aludir sin caer en meros panfletismos a la historia político-cultural argentina de las ultimas décadas. No sé de muchos poetas que lo hagan con igual maestría.
Alfonsina (Storni) y Alejandra (Pizarnik) eran en el comienzo..., insinúa Genovese en la genealogía que diseña. Y mientras suenan en sordina los versos que la pitonisa Olga Orozco le dedicara a esta última: “Pero otra vez te digo/ ahora que el silencio te envuelve por dos veces en sus alas como un manto:/ en el fondo de todo hay un jardín”, la escritura de Colombo pareciera recordar que en el fondo, en el fondo de todo jardín está la furia. Esa que nos exilia. Es cierto, la furia es femenina. Pero, ¿quien se atrevería a decir que tiene género?
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*Artículo publicado en la Revista Boca de Sapo, Buenos Aires 2001, pp. 40, 41, 42.
**Jimena Néspolo (Buenos Aires, 1973). Es doctora en Letras por la Universidad de Buenos Aires. Entre los años 1999 y 2001 dirigió la revista de literatura y artes gráficas Boca de Sapo. Publicó dos libros de poesía, incertezas (Simurg, Buenos Aires, 1999) y Papeles cautivos (Simurg, Buenos Aires, 2002). Ha colaborado, también, con artículos de crítica literaria en diversos medios periodísticos y revistas especializadas. En el año 2002 su ensayo Ejercicios de pudor. Sujeto y escritura en la narrativa de Antonio Di Benedetto (Adriana Hidalgo, Buenos Aires, 2004) recibió el Segundo Premio del Fondo Nacional de las Artes.
(1) Colombo, María del Carmen, Blues del amasijo y otros poemas, Alicia Gallegos Editora, Buenos Aires, 1998, 3era. Edición.
(2) Genovese, Alicia, La doble voz: poetas argentinas contemporáneas, Biblos, Buenos Aires, 1998.
(3) Colombo, María del Carmen, La muda encarnación, Último Reino, Buenos Aires, 1993.
(4) María del Carmen, La edad necesaria, Ed. Sur, Buenos Aires, 1979.
(5) Colombo, María del Carmen, La familia china, Libros de Tierra Firme, Buenos Aires, 1999.

jueves, enero 03, 2008

Neus Aguado*

El teléfono a pesar de todo

Ser sólo voz y voz amada
por filtros ajenos al amor
de cuyo efecto la técnica es culpable.
Y odiar en la medida que te aleja
ese ingenio de loco iluminado
y amar en la medida que te acerca
ese hilo que atraviesa mares.
Y sumergirme en la marea de tu aliento,
que presiento a pesar de la distancia,
indefensa y rendida a tu palabra.

*Neus Aguado, poeta española nacida en 1955. Graduada en Arte Dramático y licenciada en Ciencias de la Información. Es además dramaturga y narradora. Ha publicado diversos libros.

miércoles, enero 02, 2008

Leónidas Lamborghini: El solicitante descolocado*


Por María del Carmen Colombo

“Qué hay en lo que ha escrito este hombre, trabajado por
problemas que hoy pretendemos dejar de lado, que logra, en cambio, conmovernos?”
Oscar Massota



Esta pregunta que Oscar Massota** se formula ante los textos de Roberto Artl*** fue el punto de partida frente a estos otros textos del poeta Leónidas Lamborghini, reunidos ahora bajo el título El solicitante descolocado****.
Al respecto, y en lo poco que me fue dado reconstruir acerca de las condiciones de producción de esta poética, pensé: Lamborghini nadie quiere ser… Porque, seamos sinceros, escribir sobre el basural, con mayor o menor fortuna muchos lo hacen, pero arrojar el cascotazo desde ese lugar…, arrastrando el cuerpo, y la escritura claro, para ponerlos a salvo de la palabra “bien dicha”, la “bella poesía”, en fin, la marca de la ley o, lo que es lo mismo, los balazos de los “libertadores/opresores”, ESO (insisto), ESO NADIE QUIERE SER: “En el basural/ éste es el lugar de las maravillas/donde casi ninguno/ se salvó/ de que lo liberaran/cuando llegó/ el camión/ con ellos que no querían/ ser liberados/ por favor/ no nos liberen”.
Sobrevivir AHÍ, entonces, supone un proceso grave que, se me ocurre, puede señalarse así: ESCAPAR a los plomos, no ser atravesados por el “bien decir”, “la bella poética” y… TRAICIONAR aquella palabra, sabotearla hasta el límite. Digo entonces RESISTIR: sobrevivir desde el basural es resistir, sí. Afirmación que otorga sentido a buena parte de la palabra poética de Leónidas Lamborghini y a la palabra política de aquellos que, en 1955, fueron también con el poeta expulsados de un orden. Porque, como seguro imaginan, 1955 señala el intento desesperado, y nunca clausurado, de instaurar en nuestro país, no una dictadura feroz –que eso vino por añadidura--, sino por el contrario de reconstruir un sencillo, cándido, inocente SISTEMA DE REPRESENTACIÓN. Otorgarle, en fin, a la palabra la inusitada, fantasmática capacidad de interpelar sin ruborizarse y decir sin más: “mírenme, mírenme, yo soy lo que nombro…, luego de una oprobiosa década me ha sido devuelto el poder de representar… ALGO”. Acaso haya sido aquel peronismo –también y primero— un escandaloso dispositvo económico, político e ideológico capaz de obturar, poner en suspenso, todo poder de representación.
En este preciso punto –me parece--, la poesía de Lamborghini es atravesada impúdicamente por aquel peronismo: ella también bloquea toda ilusión de representar. Su palabra traiciona lo que nombra, lo silencia, lo descoloca. L. Lamborghini ocupa así el exacto, común basural, de aquellos que resisten negándose a ser representados (“y yo era/ ese/ que no era/ y ese que no era/ era”). Aquellos cuya palabra no es lo que nombra, palabra maldicha de quien ha perdido lo común del lugar y del nombre: el afásico cabeza (“lo que grito es que tienen que conocer/ reconocer al poeta Lamphorini, Leónidas T./ al gran poeta Lamborhini Leónidas B./ al grandísimo poeta Lamborghini Leónidas C/-paranoia)”.
Casi dos décadas después de la publicación de Las patas en la fuente, Eliseo Verón***** ha observado que aquellos peronistas eran mal hablados y, desde luego, propensos a los malos entendidos, claro… Pero es necesario negociar, bueno, digámoslo de otra manera, “convenir” con los críticos más prestigiosos, los prestigiosos más críticos, los más críticos prestigiosos…: la poesía de Lamborgini se muerde la cola, nada hay “por fuera” que la sostenga como tal poesía, es cierto. Es una “ética de la palabra” se ha dicho, y es esto también tranquilizador… Pero –hay que decirlo--, es la de Lamborhini una ética incierta, discretamente paradojal.. Porque, si como sugiere Althusser******, todo sistema absoluto tiene un exterior y no lo dice, la marca de Lamaborghini sí dice su exterior, con un grito más fuerte que todas las palabras…, callándolo, en hueco, sin representar: “La vida por/la vida por…”. Lo dicho, silencio, silencio atronador.
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* Texto de la presentación del libro El solicitante descolocado --Ediciones Tierra Firme, 1989--, realizada ese mismo año 1989 en la Facultad de Filosofía y Letras (UBA) y en la Feria del Libro de Buenos Aires.
**Oscar Masotta (1930-1979), introductor de la obra de Lacan en la Argentina.
***Sexo y traición en Roberto Arlt. Argentina: Centro Editor de América Latina, 1982.
**** El solicitante descolocado. Ediciones de Tierra Firme, Buenos Aires,1989.
*****Sociólogo argentino.
******Filósofo francés (1928-1990).

viernes, diciembre 28, 2007

Ada Salas*

DE NIÑA…

De niña
en el colegio
subía por las franjas luminosas
de polvo y sol.
Al ritmo de los aires
que traen lo inesperado

veía cosas.

*Ada Salas nació en Cáceres, España, en 1965. Licenciada en Filología y profesora deLengua y Literatura españolas. Ha recibido diversos premios, editó tres libros de poemas. El texto que se transcribe está incluido en la antología Ellas tienen la palabra, dos décadas de poesía española, realizada por Noni Benegas y Jesús Munárriz (Hiperión, 1997).

miércoles, diciembre 26, 2007

Paul Klee

"El factor tiempo interviene no bien un punto entra en movimiento y se convierte en línea. Lo mismo cuando una línea engendra, al desplazarse, una superficie. Y lo mismo, también, respecto del movimiento que lleva de las superficies a los espacios. ¿Acaso alguna vez nace un cuadro de modo súbito? ¡Nunca! Va montándose pieza por pieza, de no distinta manera, por cierto, que una casa. ¿Y el espectador recorre de una sola mirada toda la obra? (A menudo sí, ¡ay!)."

lunes, diciembre 24, 2007

Leonardo Da Vinci: pintura y poesía

"La pintura es poesía muda; la poesía, pintura ciega (...). La pintura es una poesía que se ve sin oírla; y la poesía es una pintura que se oye y no se ve; son, pues, estas dos poesías o, si lo prefieres, estas dos pinturas, que utilizan dos sentidos diferentes para llegar a nuestra inteligencia. Porque si una y otra son pintura, pasarán al común sentido a través del sentido más noble que es el ojo; y si una y otra son poesía, habrán de pasar por el sentido menos noble, es decir, el oído. La pintura es una poesía muda, y la poesía una pintura ciega, y una y otra van imitando a la naturaleza en todo cuanto les es posible."

Julio Castellanos*

Cucarachas

Antiguas, casi inmortales,
inmundas;
inmersas en el mundo, sobreviven
diluvios
y recorren
los perdidos rincones, la basura
los pliegues olvidados de la casa.

Habitantes de zonas escondidas
como sueños aparecen, a veces, a la luz
que brilla en su marrón rojizo y duro.

No es bueno atravesar
su vuelo o sentir
sus patas ligeras sobre el cuerpo.

Suelen morir ruidosas, aplastadas,
asfixiadas por gases
y también
enredadas en grises transparencias
tejidas por aquélla
que acecha paciente, agazapada.

Su muerte individual
apenas si las vuelve
otras, que estarán
escarbando oscuras, entre sombras.

*Poeta cordobés. Creador de la Editorial Argos. Publicó diversos libros. Se trata de un referente de las letras cordobesas de todos los tiempos.

Antonio Moro*

En el campo

Murió un angelito
dijo mi madre
cuando pasó el cortejo.

Esa tarde
en el campo
vi que la muerte
era blanca y pequeña.

*Antonio Moro nació en Córdoba, Argentina, en 1955. Ha publicado más de seis libros de poesía. El poema que se transcribe está incluido en Mano de cielo (Argos, 2003).

sábado, diciembre 22, 2007

Alda Merini*

Feliz Navidad
Yo creo que la locura es un profundo vínculo de amor
y que se asocia voluntariamente a la pobreza
porque cree con gran sabiduría
que la pobreza es el verdadero crisol de la vida.

Dios ha nacido pobre pero es también sumamente rico
en todos los valores humanos.

Felicidades a todos, a los pobres, a los ateos.

El arte de la locura
La locura es un artesanado.
Un puzzle, una avivada del cerebro.
Creo que el loco
es un gran astuto.
o solamente un oportunista.
La locura es un traslado
en el que se lleva la realidad
y se la vuelve incandescente.
La locura es un estado de excitación
y a menudo de bienestar.
*Alda Merini nació en Milán en 1933. En 1993 recibió el Premio Montale, al que le sucedieron otros, incluso la nominación al Premio Nobel. Ha publicado una vastísima obra. Los poemas que se transcriben pertenecen al libro Después de todo también tú (Ediciones VOX, Buenos Aires, 2007), y las traducciones del italiano y notas a la poeta argentina Delfina Muschietti.

jueves, diciembre 20, 2007

Concha García*

Nunca he sido feliz

No he sido una celebridad en mi tiempo.
Me dedico a los dados. Miro a la gente pasar.
Un bar con mesas de mármol, más tristeza,
es horrible este relato.
Voy a morirme, no sé cuándo, es obvio
que me importa muy poco el reino del amor.
Amarte han sido perchas en los armarios,
me capacita el olvido, soy otra
siempre. Dada la ventura de mi poquedad
aprendiendo izamientos. Me gusta
que me traiga el camarero cerveza. Estoy
delgada y presumo de haber reinado. Sal de aquí.
Vete.

*Concha García nació en España (La Rambla, Córdoba) en 1956. Actualmente reside en Barcelona. Recibió diversos premios, y tiene más de ocho libros publicados. Fue una de las fundadoras del Aula de Poesía de Barcelona.

miércoles, diciembre 19, 2007

Liturgia, del poeta Fabián Leonardi

Liturgia

Tiempo de nacer: el árbol
imaginario con los frutos
del año.

He aquí un fruto:
nutriente la fruta del saber
y unos ojos achinados. El amor
es redondo suave, es humo
que se atrapa.

¡Vamos
rápido, vamos
allí donde estás vos!:
para achicar distancias, para
recordar lo que extrañamos.

Un árbol fantástico
de papelitos, de escrituras
pequeñas, de flores carnosas
llenas de augurios de buena fe.

¡Vamos, a poner la estrella
vamos!

Luces en el Puente

Agradecemos a la poeta Marta Sacco, vecina del barrio de La Boca, nos haya hecho llegar esta información.

Intervenciones Urbanas / 2007

La Fundación Proa cierra el año con una intervención artística al aire libre en el Puente Transbordador Nicolás Avellaneda, ícono ineludible del barrio de La Boca y Monumento Histórico Nacional. Para ello, invitó al prestigioso diseñador e iluminador Jorge Pastorino, quien presentará entre el 20 y el 25 de diciembre, un original juego de luces que integra destellos de colores rítmicos y efectos de luz fluorescente que irá in crescendo hasta alcanzar su máximo esplendor la última noche, en un estallido de fuegos artificiales de alto impacto poético. El espectáculo contará además con un concierto de sirenas de buques en vivo, a cargo de los compositores y músicos experimentales Federico Marrale y Federico Travi. El evento cuenta con el apoyo de las instituciones del barrio de La Boca, en un esfuerzo para brindar a la ciudad de Buenos Aires una obra de arte pública de calidad artística excepcional.

Días: del jueves 20 al martes 25 de diciembre, de 20:30 a las 23:30.
Lugar: Puente Transbordador Nicolás Avellaneda - Caminito y Av. Pedro de Mendoza, La Boca.
Informes: 4104 1000.
Importante: el martes 25, la obra alcanzará su máximo esplendor, en un show de fuegos artificiales y un concierto con samplers y sirenas de barcos anclados en el Riachuelo.
Entrada Libre y Gratuita +info: http://www.proa.org/

martes, diciembre 18, 2007

Felicidades

Queridos amigos y amigas:
Desde este Blog del Amasijo queremos hacerles llegar a todos ustedes nuestros mejores deseos para estas navidades.
¡Gracias por acompañarnos!

viernes, diciembre 07, 2007

Marina Serrano

Estampitas

Siempre

en la cabecera de la cama

en algún recoveco, entre los instrumentos

alguien pone una estampita.

Necesitan la imagen, la fe encarnada.


Cada paciente deja

su credo pegajoso en la madera.


En los discursos, Dios es una palilalia,

eventos de esa magnitud

deben ser puestos en otras manos.


Cuando su dolor depende de mí

no comprendo la gratificación de sus rezos,

¿soy una mano guiada, o la desgracia

de la que ansían protegerse?


*Marina Serrano nació en Quequén, en 1973. Es poeta y experta en Artes Marciales, kinesióloga
fisiatra (UBA). Publicó Formación hospitalaria, Ed. Sigamos Enamoradas, 2006.

Nuevo libro de Alicia Genovese

Editado por Editorial Bajo La Luna, ya se encuentra en todas las librerías del país, La hybris, el nuevo libro de la poeta argentina Alicia Genovese.

jueves, diciembre 06, 2007

Presentación

Este lunes 17 de diciembre de 2007, a las 19, se presentará en el Centro Cultural R. Rojas ----Av. Corrientes 2038, Auditorio Abuelas de Plaza de Mayo -- la nueva novela de Ernesto Semán, Todo lo sólido, editada por Editorial Aurelia Rivera (www.aureliariveralibros.com.ar). Comentarios: Esteban Schmidt y Ernesto Semán. Lecturas y musicalización: Laura Klein y Martín Liut.

Laura Fiocca*

El sueño

Siniestra es la noche
y el espejo de la madrastra:
no me inquietan las arrugas del tiempo
me obsesiona el color
azabache o carmín
del dorado pelo
en el instante preciso del encuentro.
seré yo la blanca
Nieves?

Avatares de un amor

Todo es familiar
en el ritual
de volver
a perderte
las mañanas sin descanso
el mar rompiendo olas
en los ojos
esperarte en el umbral
de las heridas
cantar canciones
que acompañan tiempos
muertos
ser la misma
que en la víspera
quedó anclada
a tu presencia
fingirme en armonía
para volver
a encontrarte
y disolverme
iluminada
en tu sombra.

Noche umbral

Huir de la luz
abrirme una hondura más
en la noche umbral
donde las palabras
cambian de rumbo.

Mi sombra sobre tu reflejo

Espero en un bar
y un agujero asoma
en mi vestido nuevo.

Detrás del humo
rostros que conocen
el lenguaje de las cosas
una secuencia de anécdotas
en segundo plano.

Y mientras no llegás
tu ausencia es un cuerpo
cada vez más cerca
mi sombra sobre tu reflejo
un adiós
en cámara lenta.

Morada de la noche

Una coraza de luz
me perdió allí
donde no hay rostros.

Morada turbia de la noche
me devolviste ciega
a mi reflejo.

*Laura Fiocca nació en Buenos Aires en 1964. Es contadora pública y coordina talleres para el desarrollo de habilidades profesionales. Los poemas que se transcriben pertenecen a un libro que tiene en preparación.

lunes, diciembre 03, 2007

Rodrigo Cuesta*



Nada más lejos de mí que yo.


Llévame al otro lado del poema

devuélveme la gracia del silencio


devuélveme al fin


mi primitiva voz.

...

la luz


en el jardín.


la piedra constreñida

al tacto de la hiedra.


sólo yo soy lo inmóvil

en esta conspiración de lo que vive.

...

tu cuerpo


mi cuerpo:


habitante

certero

del vacío:


clavel del aire.


*Rodrigo Cuesta nació en la Provincia de Buenos Aires, en 1974. Ha recibido numerosos premios. Los poemas que se transcriben están incluidos en su libro Pan de noche (Bajo la Luna Nueva,1999).

Presentación de libros y revista de poesía

El lunes 10 de diciembre, a las 19.30, en el Café El Gato Negro, Corrientes 1669, se presentará el libro El avión negro y otros poemas del poeta argentino Esteban Moore (edición auspiciada por el Fondo Metropolitano de las Artes y las Ciencias, Gobierno de la ciudad de Buenos Aires).
Se presentará, además, una Revista Poesía y las colecciones de poesía El Cuervo (traducciones) y Ediciones Poesía (poetas latinoamericanos) publicadas por el Departamento de Literatura de la Universidad de Carabobo, Valencia, Venezuela. Coordinará el evento el cronista porteño Horacio Spinetto y el poeta Adhely Rivero (director del Departamento de literatura de la Universidad de Carabobo) se referirá a las colecciones de referencia. Por su parte, Esteban Moore y Sam Hamill (fundador de Poets Against War) leerán sus poemas.

domingo, diciembre 02, 2007

Otras voces, nuevas voces

Gisela Galimi nació en Lobos, provincia de Buenos Aires, en 1968. Es licenciada en Periodismo (Univ. del Salvador) y profesora de Redacción Institucional en la UCA. Ha trabajado en diversos medios gráficos. Ha recibido el Premio Givre, de la poesía joven. Publicó Claroscuro y colorado (Buenos Aires, editorial Tierra Firme).

DE ENTRECASA

No es la gran soledad
son los pequeños vacíos
horas en que la oficina
te fagocita,
exprime.
El tiempo que el niño duerme
su frágil siesta de hilo
y yo administro la rutina
cotidiana y doméstica,
malabarismos de la nada.

No son los grandes dolores
son las pequeñas frustraciones
el diario sin leer
las uñas hace tres días sin pintar
el no poder hacer el dobladillo del vestido de salir
ni necesitarlo.

NO RECUERDO

En un bar adonde nunca fuimos
senté nuestro recuerdo
yo jamás entré allí
no bebí su humedad
no escribí su silencio
No creo que lo hayas visto siquiera
sólo me pareció un buen lugar
-marrón y sombrío-
para dejar el no recuerdo
de un no amor.

Cuando paso por allí
trato de no pensarte.